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郑俊成 여民同乐(348) 宗教与AI机器人

郑俊成 主笔

授戒是不分出家或在家者,正式向佛陀公开承诺恪守戒律的仪式。

因此,不进行授戒就无法成为佛教徒或僧侣。

一周前,在曹溪寺大雄殿举行了一场特殊的授戒式。"机器人"主持了授戒式。

由此,大韩佛教曹溪宗诞生了首位机器人僧侣。

获得法名"GABI"的机器人法师在当天自问自答了"机器人五戒"。

"尊重生命,不伤害生命。不伤害他人,认真遵循人类的引导,这样可以吗?" "可以!"

这自然引起了与会者的惊叹。

在AI时代,机器人作为与我们日常宗教生活共存的对象,已经实实在在地呈现在我们面前。

不仅在韩国,在世界各地,AI机器人也正被纷纷引入信仰和修行过程中。

例如,中国北京的机器人僧侣"善娥"和日本的机器人"观音菩萨闵达尔"已经是广为人知的僧侣机器人。

还有专门从事葬礼的僧侣机器人"佩珀"、基督教神父机器人"桑托"、德国路德教教堂的"祝福者-2"等。

中国机器人善娥法师自2015年被北京龙泉寺引进以来,一直在与信众交流。

2019年由日本大阪大学开发的"观音闵达尔"是在安卓机器人上赋予观音菩萨名号的,它讲解《般若心经》。

还有由机器人主持的礼拜。2023年,德国巴伐利亚州圣保罗教堂的信众通过屏幕视频听取了"机器人牧师"的布道。

这是由ChatGPT与维也纳大学神学家兼哲学家约纳斯·西梅莱因联合开发的实验性礼拜。

伊斯兰教也不例外。

在沙特阿拉伯,早已在"清真寺"中配置机器人,使其流畅地诵读《古兰经》。

随着机器人承担核心宗教职能或充当精神领袖角色的趋势不断增加,宗教界的反应也各不相同。

人工智能与开悟智慧的思考也在进行讨论。

人工智能是否真的能获得另一个维度的反思意识?这也是一个值得探讨的问题。

与此同时,人工智能仍在不断进化。

尽管许多学者都在警告人工智能的危险。

정준성 주필
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