Cột Bình luận Gwanggyo của Kim Woo-young Dokdo gọi là Takeshima? Thế sẽ khiến Thầy Lee Jong-hak nổi giận!

Không lâu trước đây, Giáo sư Suh Kyoung-duk từ Đại học Sungshin nữ đã phát biểu: “Trên Google Dịch, khi dịch từ ‘Dokdo’ sang tiếng Nhật, thay vì xuất hiện ‘独島’ (Dokdo), lại hiện ra ‘竹島’ (Takeshima) - tên gọi mà chỉ có Nhật Bản mới cố chấp tuyên bố. Đây là một lỗi rõ ràng”.

Tôi không ghét Nhật Bản. Nói lại, tôi có tình cảm tốt đối với đa số những người Nhật Bản tốt bụng và có lương tâm, ngoại trừ những chính trị gia cực hữu, ghét hàn và những người có quan điểm bóp méo lịch sử như giai đoạn chiếm đóng Nhật - thời kỳ Nhật Đế Quốc và vấn đề Dokdo.

Thực ra, những người Nhật Bản mà tôi gặp đều rất tốt. Họ có sự thể hiện lòng quan tâm đến người khác một cách nổi bật. Những người tiêu biểu là các thành viên của Hội Nghiên cứu Chữ Hàn Harima ở Thành phố Himeji, đơn vị tư nhân nước ngoài của Hiệp hội Nghiên cứu Hwa Sung mà tôi là thành viên.

Cứ mỗi lần trao đổi thăm viếng qua lại, sự chân thành mà họ thể hiện qua hành động luôn làm chúng tôi cảm động.

Tuy nhiên, hành động của những người mà tôi đã chỉ ra trước đây lại gây sự tức giận không chỉ của tôi mà còn của toàn quốc. Điều khiến tôi càng thêm nổi giận là kết quả tìm kiếm ‘Takeshima’ của Google.

Nếu Thầy Lee Jong-hak còn sống, chắc hẳn ông sẽ ngay lập tức đến trụ sở chính của Google để phản đối mạnh mẽ.

Thầy Saun Lee Jong-hak (李鍾學, 1927~2002) là một nhân vật của Suwon - một nhà sách học gia và nhà thu thập tài liệu, người đã dành cả đời mình để thu thập tài liệu về Dokdo, Tướng Yi Soon-shin, lịch sử xâm lược Nhật Bản và lịch sử phong trào chống Nhật.

Ông nằm trong ‘Đại sảnh Vinh dự Thành phố Suwon’ được thiết lập tại cửa vào Sở Nội vụ Thành phố Suwon, và có ‘Phòng Saun’ tại Bảo tàng Gwanggyo Suwon, nơi lưu giữ những tài liệu quý báu mà thầy đã hiến tặng.

Đặc biệt, để chứng minh rằng Dokdo là lãnh thổ của chúng ta, ông đã đi qua lại Nhật Bản hơn 50 lần và tìm kiếm các loại tài liệu. Thầy, người qua đời vào tháng 11 năm 2002 khi World Cup được tổ chức ở nước ta, đã hiến tặng một lượng lớn các tài liệu liên quan cho Bảo tàng Dokdo, Đài Tưởng niệm Độc lập, Đền Hyungchung, và Thành phố Suwon.

Năm 2018, trước ngày 3 tháng 1, tôi đã nhớ lại thầy theo cách này trong một bài xã luận của Tờ báo Gyeonggi:

“Thầy nhấn mạnh với những người xung quanh rằng ‘Sứ mệnh bảo vệ Dokdo không có sự khác biệt giữa Nam và Bắc, nên chúng ta phải phối hợp’. Và vào tháng 3 năm 2001, ông đã tổ chức triển lãm tài liệu lịch sử đầu tiên giữa Nam và Bắc tại Đại học Nhân dân Bình Nhưỡng, Bắc Triều Tiên. Khi đó, các tài liệu trưng bày được công khai cho người dân nước ta thông qua triển lãm đặc biệt của Bảo tàng Dokdo. Vào tháng 10 năm ngoái, Bảo tàng Gwanggyo Suwon, nơi lưu giữ và trưng bày các tài liệu do Thầy Lee Jong-hak hiến tặng, đã phối hợp với Bảo tàng Ulleungdo Dokdo tổ chức triển lãm đặc biệt ‘Dokdo - Ghi chép và Ghi nhớ’. Nhân dịp ngày 3 tháng 1 này, tôi hy vọng rằng cùng với tinh thần yêu nước cao quý của các anh hùng yêu nước, Thầy Lee Jong-hak - người đã dành cả đời mình để thu thập và hiến tặng tài liệu bảo vệ Dokdo - cũng sẽ được nhớ đến”.

Lần đầu tiên tôi gặp thầy là trong quá trình biên soạn Suwon Sashi (Lịch sử Thành phố Suwon) được xuất bản năm 1986. Ấn tượng đầu tiên tôi có về thầy là ‘một người rất mạnh mẽ và không biết thỏa hiệp, cứng đầu’. Thầy tham gia với tư cách là thành viên hội đồng biên soạn, còn tôi là thành viên hội đồng viết về một số vấn đề văn hóa nghệ thuật và hành chính.

Vì chúng tôi gặp nhau trong công việc và chênh lệch tuổi tác tới 30 năm nên chúng tôi không phải là những người thân thiện lắm.

Năm 1990, khi tôi đang làm phóng viên ở bộ phận Văn hóa của tờ báo Joongbu Ilbo có trụ sở ở Suwon, thầy đã tìm đến tòa soạn để gặp tôi. Thầy đã đưa cho tôi các tài liệu liên quan đến hoạt động phong trào độc lập ở vùng này trong thời kỳ chiếm đóng Nhật Đế Quốc, và bài viết về điều này đã chiếm trang nhất. Sau đó, cứ khi có tài liệu mới được phát hiện, thầy sẽ gọi tôi đến quán ăn Trung Quốc tên Gohanban ở trước Trường trung học nữ Suwon. Chủ yếu là các tài liệu liên quan đến sự đàn áp của Nhật Bản và hoạt động của những người hoạt động phong trào độc lập chống lại nó. Hầu hết những bài viết đó đều chiếm trang nhất hoặc phần xã hội.

Một lần, thầy đã trao cho tôi một bộ hồ sơ dày. Nó chứa các tài liệu liên quan đến triển lãm tài liệu lịch sử đầu tiên giữa Nam và Bắc được tổ chức tại Đại học Nhân dân Bình Nhưỡng, Bắc Triều Tiên vào ngày 1 tháng 3 năm 2001. Từ tờ rơi triển lãm, cắt từ bài báo của ‘Rodong Sinmun’ Bắc Triều Tiên có lời khen ngợi triển lãm, đến các bức ảnh triển lãm.

Thầy thường không uống rượu. Tuy nhiên, vào lúc đó, thầy đã uống một vài ly rượu mạnh Kao Liang.

“Tôi đã nói với Bắc Triều Tiên như vậy. Dựa trên bằng chứng này, ngay cả Bắc cũng phải nhận được lời xin lỗi và bồi thường mà chúng ta không nhận được. Sứ mệnh bảo vệ Dokdo không có sự khác biệt giữa Nam và Bắc, nên chúng ta phải phối hợp”

Lời nói này đến nay, sau 25 năm, vẫn chưa bị lãng quên.

Như đã nói ở trước, thầy là người đã dành cả cuộc đời để chứng minh rằng ‘Dokdo là lãnh thổ độc quyền của Cộng hòa Hàn Quốc’. Để tìm tài liệu liên quan đến Dokdo, ông đã sử dụng tiền bỏ túi để thường xuyên ghé thăm các thư viện Nhật Bản và những người buôn bán tài liệu cổ điển.

Các tài liệu lịch sử quý báu được thu thập theo cách này được trưng bày tại Phòng Saun ở Bảo tàng Gwanggyo Suwon.

Một số tài liệu liên quan đến Dokdo được hiến tặng cho Bảo tàng Dokdo (Quận Ulleungdo), bảo tàng lãnh thổ đầu tiên của nước ta được khai trương năm 1997.

Tại Bảo tàng Gwanggyo Suwon có các tài liệu liên quan đến Dokdo như ‘Samguk Jeob Yang Ji Do’ (Bản đồ Tiếp ranh ba nước) - bản đồ rõ ràng ghi chú rằng Ulleungdo và Dokdo là lãnh thổ của nước ta, cùng với ‘Ichungmugong Jeonseo’ (Toàn tập của Tướng Yi Soon-shin), Suwon Hwaseong (Pháo đài Hwaseong Suwon), Gando, và các tài liệu quý báu khác về Geumgansan.

Ghi chép cho thấy rõ ràng rằng Dokdo là lãnh thổ của Cộng hòa Hàn Quốc.

Tuy nhiên, chính phủ Nhật Bản đã một phía đổi tên Dokdo thành Takeshima (竹島) vào năm 1905 và sáp nhập nó vào tỉnh Shimane. Hội đồng Lập pháp Tỉnh Shimane Nhật Bản đã thông qua một điều lệ quy định ngày 22 tháng 2 hàng năm bắt đầu từ năm 2005 là ‘Ngày Takeshima’. Sự tức giận của người Hàn Quốc đã lên tới đỉnh điểm, và để đáp ứng điều này, chính phủ của chúng ta vào ngày 17 tháng 3 cùng năm đó đã cho phép toàn bộ những người công dân thăm viếng Dokdo.

Sự bóp méo lịch sử và khiếu nại chủ quyền Dokdo của chính phủ Nhật Bản đang trở nên ngày càng công khai.

Để ứng phó, sự ủng hộ chung cho việc thành lập ‘Ngày Dokdo’ như một ngày lễ quốc gia đang lan rộng.

Lặp lại lần nữa, lỗi của Google khi ghi Dokdo là Takeshima phải được sửa chữa ngay lập tức.

Chỉ khi đó, thầy Lee Jong-hak ở thế giới bên kia mới có thể giảm bớt lo lắng phần nào.

Cuối tuần này, tôi sẽ ghé thăm Phòng Lưu trữ Tài liệu Saun Lee Jong-hak tại Bảo tàng Gwanggyo Suwon để gặp lại những di vật của thầy.