Cột viết Gwanggyo của Kim Woo-young Liệu cây này có phải là gậy của Ngài Sư Tinh Giác từ thời Cao Ly?

Tại địa chỉ 33, đường Gwanggyo-san, quận Jang-an, thành phố Suwon (số hiệu địa chỉ: 130, Sanggwanggyo-dong). Trong sân nhà dân ở Jungganmal, Sanggwanggyo-dong, có một cây Hackberry được ước tính là khoảng 540 năm tuổi.

Cây này được chỉ định là cây bảo vệ số 3 của thành phố Suwon vào năm 1982 và là một cây lớn với chiều cao 12m và chu vi 4,5m. Trái ngược với cây Hackberry ở cạnh đường Hạ Quang Giáo, được biết đến rộng rãi giữa công dân và những người đi bộ trên núi Gwanggyo-san (mà tôi sẽ giới thiệu sau), rất ít công dân Suwon biết về sự tồn tại của cây này. Mặc dù tuổi của nó lớn hơn tuổi của cây Hackberry ở Hạ Quang Giáo (410 năm) tới 130 năm. Điều này là vì nó nằm cách xa con đường lớn và trong một ngôi làng nhỏ có ít người đi qua.

Cây Hackberry này, được các nhà ngoại cảm thờ cúng như cây thần của làng, còn lưu giữ những câu chuyện cổ xưa. Ngành xưa, có một vị sư sĩ đi tới chùa Changseong trên núi Gwanggyo-san đã dừng lại để nghỉ ngơi tại đây và quên lại gậy của mình. Sau một thời gian dài, khi quay lại, vị sư sĩ này phát hiện ra rằng gậy đã mọc ra chồi, và sau khi thấy điều đó, vị sư sĩ đã trồng gậy ở chỗ đó.

Cây lớn lên một cách mạnh mẽ và trở thành cây thần của làng. Tuy nhiên, thực tế là nếu bạn đi lên núi Gwanggyo-san theo con đường Jungganmal ở cạnh cây này, bạn sẽ tìm thấy tàn tích chùa Changseong. Vì có khả năng cao là các sư sĩ đi qua con đường này để vào chùa Changseong, nên đây là một câu chuyện đáng tin cậy ở một mức độ nhất định.

Tuy nhiên, theo một số lời kể, vị sư sĩ đó được cho là Sư Tinh Giác từ cuối thời Cao Ly (眞覺國師) Thiên Hi (千熙:1307~1385).

Sư Tinh Giác Thiên Hi là một vị cao tăng vào thời Cao Ly đã cải cách chính sách Phật giáo với trung tâm là tông Hoa Nghiêm. Ở phía trên Tòa Phương Hỏa Thủy Lưu ở thành phố Suwon, có Tháp Bi Sư Tinh Giác của Tàn Tích Chùa Changseong Suwon, được công nhận là Bảo vật số 14, là tháp bi ghi lại cuộc đời và thành tích của ông ta. Nội dung trên bia đá được viết bởi nhà văn chương nổi tiếng thời đó là Yi Saek. Tuy nhiên, chùa Changseong đã sụp đổ và bây giờ chỉ còn lại tàn tích của nó. Bia đá này, có từng bị bỏ rơi tại tàn tích chùa Changseong, đã được chuyển đến vị trí hiện tại ở Maehyang-dong, bên cạnh Tòa Phương Hỏa Thủy Lưu của Suwon Hwa Seong.

Sư Tinh Giác đã đi đến đất nước Nguyên tại tuổi 57 và học tong Thiền trong 2 năm, sau đó quay trở lại Cao Ly và trở thành Quốc Sư. Quốc Sư có nghĩa là Thầy của nước, một chức vị mà chỉ những vị sư sĩ có uy tín cao, tu hành sâu sắc và đức tính cao quý mới có thể nhận được. Sư Tinh Giác đã nhập Niết Bàn tại chùa Changseong trên núi Gwanggyo-san.

Chùa Changseong là một chùa tông Hoa Nghiêm vào thời Cao Ly, nhưng không rõ khi nào nó được xây dựng và khi nào nó bị bỏ hoang. Tuy nhiên, trong ‘Tân Tăng Đông Quốc Dư Địa Thắng Lam - Phần Phật Tự của Suwon Đô Hộ Phủ’, có ghi chép: "Trên núi Gwanggyo-san có chùa Changseong. Có bia dấu (碑銘) của Thiên Hi (千熙), vị cao tăng thời Cao Ly, do Yi Saek viết". Ngoài ra, trong ‘Phạm Ưu Cao’ được tạo ra vào năm 1799, cũng có nội dung: "Cái đã bị bỏ hoang trước đây bây giờ được tu sửa lại" (故廢今修).

Về điều này, Han Jung-kyul, thư ký của Hiệp hội Hwa Seong, ước tính rằng "dựa trên bản đồ Suwon từ năm 1872 và hồ sơ ‘Địa Chỉ Kiến Tiền’ cuốn 1, ‘Địa chỉ thành phố Suwon’ được biên soạn vào khoảng năm 1894, chùa Changseong có thể đã bị bỏ hoang vào cuối thế kỷ 19".

Tại tàn tích của chùa, vẫn còn lại những tảng đá chiều dài, chân cột, đá bậc thang, tường đá, mảnh gạch mái ngói, v.v. Từ năm 2014 đến năm 2016, thành phố Suwon đã tiến hành cuộc khảo sát khoa học về tàn tích chùa Changseong trong 3 năm, được giao cho Bảo tàng Đại học Hanshin. Kết quả cho thấy, với tư cách là một ngôi chùa thời kỳ Cao Ly, di tích này có giá trị nghiên cứu kiến ​​trúc lớn và được công nhận có giá trị di sản văn hóa lớn, vì vậy nó được chỉ định là Di tích Tưởng Niệm Gyeonggi số 225 vào năm 2017. Tỉnh Gyeonggi đã tuyên bố trong thông báo chỉ định: "Chùa Changseong là chùa nhập Niết Bàn của Sư Tinh Giác Thiên Hi vào cuối thời Cao Ly và đã được lựa chọn làm Tự Phục Tự (資福寺: chùa cầu phúc cho hoàng gia), điều này cho thấy quy mô và vị thế cao của nó" và "với tư cách là ngôi chùa thời kỳ Cao Ly, di tích này có giá trị nghiên cứu kiến ​​trúc và có giá trị di sản văn hóa lớn".

Về lý thuyết liên hệ giữa cây Hackberry ở Sanggwanggyo-dong và Sư Tinh Giác, có thể sẽ có những quan điểm hoài nghi. Đó là vì thời kỳ hoạt động của Sư Tinh Giác và tuổi của cây không phù hợp. Tuổi của cây này khoảng 540 năm, nhưng chỉ tính từ thời điểm Sư Tinh Giác nhập Niết Bàn (1392) thôi cũng đã là 620 năm trước.

Tuy nhiên, đây chỉ là một truyền thuyết. Do đó, việc làm rõ sự thật có thể không có ý nghĩa lớn. Hơn nữa, 80 năm có thể được coi là một khoảng thời gian dài nếu tính theo tuổi thọ của con người, nhưng từ góc độ của một cây đã sống hơn 500 năm, 80 năm đó có thể không phải là khoảng thời gian dài.

Dù sao, cây Hackberry ở Sanggwanggyo-dong đang được chăm sóc bởi cư dân địa phương ở mức độ mà truyền thuyết như vậy có thể được tạo ra. Các nhà ngoại cảm tin rằng cây này là cây thần của núi Gwanggyo-san.

Khi thời gian trôi qua, bây giờ có nhiều người coi những hành động này là mê tín và tránh xa hoặc cảm thấy khó chịu với chúng, nhưng sự kính sợ đối với những cây thần cổ xưa vẫn chưa biến mất. Cũng vậy với những cư dân ở Sanggwanggyo-dong đã sống cùng với cây này.