Cột viết của Kim Woo-young 'Lên Namhansanseong nhìn lại trước cổng Ihwamun'

'Lên Namhansanseong nhìn lại trước cổng Ihwamun/Thả rông bay bay loài chim miền Đông lạnh nhìn những chú đại baz/Hoàng hôn xoa dài mòng biển gọi và cành liễu mềm mại uốn éo/Chim hoàng oriole ghép đôi bay lên núi này từng tiếng hoàng oriole/Âm âm ơi hey ơi hey di yeo dung ga/Ơi dung ga dung ga yêu của tôi đây'

Đây là 'Namhansanseong' được ghi trong 'Bộ sưu tập dân ca Hàn Quốc (Dân ca mới)' của Danh ca Seong Chang-sun, người giữ di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia số 5 là pansori 'Simcheongga', người qua đời năm 2017. Đối với công chúng nói chung, bài hát này được biết đến nhiều hơn qua ca sĩ Kim Se-rena hơn là tiếng hát của Danh ca Seong Chang-sun.

Một số người cũng đặt ra tranh cãi rằng đó không phải 'Namhansanseong' mà 'Namwonsanseong' mới là tên đúng của dân ca miền Nam.

'Namwonsanseong' là Gyoryong Sanseong của thành phố Namwon, và ihwamun (梨花門前) có nghĩa là cổng thành của Namwonsanseong. Thêm vào đó, việc bài hát này thuộc về 'Dung ga Taryeong', một dân ca tổng hợp miền Nam lấy từ điệp khúc 'dung ga', cũng khiến người ta gật đầu đồng ý.

Tôi tò mò vị trí của 'Ihwamun' trong lời bài hát này nên tôi đã tìm kiếm, nhưng không có cái cổng nào với tên gọi như vậy ở Namhansanseong hay Namwonsanseong. Có Giwhwamun (Namwonsanseong) và Jihwamun (Namhansanseong), nhưng không phải.

Thế thì sao nữa.

Mặc dù tôi không bao giờ đi 'Namwonsanseong (Gyoryong Sanseong)', nhưng mỗi khi tôi đi theo Namhansanseong, những lời ca tự nhiên từ miệng tôi tuôn ra 'Lên Namhansanseong nhìn lại trước cổng Ihwamun...'

Dù sao, lần này tôi quay lại Namhansanseong là vì đã tham gia 'Dự án khám phá những nhân vật và di sản văn hóa tỏa sáng Gyeonggi Province' của Hội nghiên cứu Hwaseong (Chủ tịch: Choi Ho-un).

Đây là một phần của Dự án sử dụng di sản văn hóa Gyeonggi Province 2026.

Bắt đầu từ thành phố Namyangju vào ngày 20 tháng 6 (Nhà thiên văn học, nhà khoa học và nhà thực học nổi tiếng của Joseon), tiếp theo là thành phố Paju vào ngày 27 (Các bộ trưởng nổi tiếng và quan chức tham nhũng), và khám phá thành phố Gwangju vào ngày 4 tháng 7 (Xây dựng Namhansanseong).

Phía trước còn lại thành phố Yeoju vào ngày 29 tháng 8 (Dấu chân của các vị vua văn minh và những vị cao tăng), thành phố Suwon vào ngày 5 tháng 9 (Công thần xây dựng Suwon Hwaseong), và thành phố Yongin vào ngày 24 tháng 10 (Tín thần của Cao Ly, các bộ trưởng nổi tiếng của Jeongjo).

Tôi không tham gia chương trình khám phá được tiến hành vào tháng 6. Đó là vì có những sự cố như cha vợ con gái tôi qua đời.

Giống như Suwon Hwaseong, Namhansanseong thực sự là một pháo đài rất hấp dẫn. Cho đến nay tôi đã đến đó năm, sáu lần, nhưng nó mang đến cảm giác khác nhau theo từng mùa. Đặc biệt là thời gian mà tôi thích ghé thăm nhất là mùa đông có tuyết rơi trước hết, tiếp theo là mùa thu với những lá vàng lá đỏ rực rỡ. Tất nhiên, mùa xuân với sắc xanh tươi mới và mùa hè với sắc xanh phong phú cũng rất đẹp.

Đi bộ trong mùa hè mưa, từ từ lắng nghe tiếng mưa và chiêm ngưỡng sương mù cũng mang lại cảm giác bí ẩn.

Nhưng sau khi xem bộ phim 'Namhansanseong' được chuyển thể từ tiểu thuyết gốc của Kim Hoon, nơi đó không còn là một nơi đẹp và bí ẩn nữa. Tất nhiên, từ trước tôi đã biết rằng Namhansanseong là một chiến trường từng trải qua Cuộc chiến Byeongja Horan, và là một địa điểm lịch sử nơi người dân đã tiếp tục cuộc đấu tranh thê lương giữa lạnh lẽo và đói khổ cho đến khi phải nhận sự nhục nhã tại Samjeondo.

Tuy nhiên, sự rùng mình mà tôi cảm thấy khi xem hình ảnh đã thay đổi nhận thức hơi lãng mạn mà tôi thường có.

Chuyến khám phá bắt đầu khi tôi nhớ lại một vài cảnh từ bộ phim 'Namhansanseong'.

Giáo viên hướng dẫn là cô Sim Yun-a, một thành viên của Hội nghiên cứu Hwaseong. Cô Sim là một giáo viên hiện đang công tác, hòa hợp tự nhiên với các thành viên và là một người nổi tiếng.

"Tôi lo lắng nên đêm qua tôi không ngủ được"

Tuy nhiên, trái ngược với lời than phiền, cô ấy dường như đã học rất nhiều trước chuyến khám phá, và đã khai thác câu chuyện một cách không buồn tẻ, nhận được những tràng pháo tay nồng nhiệt.

Lộ trình khám phá hôm nay là Namhansanseong và nhà sở sinh của Hae Kong Shin Ik-hee.

Namhansanseong là pháo đài duy nhất trong hơn 1200 pháo đài của đất nước chúng ta được UNESCO công nhận là di sản thế giới.

Namhansanseong nằm trên Namhan Mountain, đối diện với Bukhansan ở phía bắc Seoul với Sông Han giữa. Cùng với Bukhanseong, nó là một pháo đài phía nam bảo vệ thành phố hoàng đế.

Theo các ghi chép của 'Cao Ly Sử' và 'Thực lục của Sejong - Địa lý', sau khi Onjo thành lập Baekje và đặt kinh đô tại Wiryeseong, vào năm 6 trước Công nguyên (năm thứ 13 của vua Onjo) nó được dời đến Namhansanseong ở đây. Tuy nhiên, 'Namhan Chi' phủ nhận điều này. Tại thời điểm đó, thành phố mà vua Onjo đặt kinh đô được gọi là Gwangju Go-eup (廣州古邑), Iseong Sanseong (二聖山城) bên dưới núi Geumdansan ngày nay.

'Dongguk Yeoji Seungram' ghi rằng Gwangju Iljangsanseong là Jujang Sanseong được xây dựng mới năm 672 (năm thứ 12 của vua Munmu thời Silla). Pháo đài này là Namhansanseong.

Bước chân của những người tham gia chuyến khám phá đi qua Chimkoejung, Sueo Jangdae · Cheongryangdang, sau đó đến cổng phía tây, cổng ẩn, Yeonjubong Ongseong, và cổng phía bắc.

Mặc dù đó là những nơi tôi đã tìm đến nhiều lần, nhưng cảm giác khác nhau mỗi khi đến. Tất nhiên, cảm giác của cơ thể tôi cũng khác. Điều đó có nghĩa là tôi đã già đi.

Có rất nhiều giới thiệu về Namhansanseong ở những nơi khác nhau, vì vậy tôi sẽ không giải thích thêm.

Tuy nhiên, nhân vật Lee Hoe (李晦) mà cô Sim Yun-a mô tả là nạn nhân đáng thương nhất trong chuyến khám phá này có vẻ nên được xem xét.

Lee Hoe là người chịu trách nhiệm xây dựng phía đông nam khi xây dựng Namhansanseong năm 1624 (năm thứ 2 của vua Injo). Dù xưa hay nay, có những người không chịu được khi người khác thành công, nên họ đã tố cáo ông. Điều đó là ông đã tung tiền của nhà nước và không chăm sóc công việc xây dựng, không thể hoàn thành trong thời hạn.

Quả là một vị vua vô năng và những bộ tộc tài ba kém. Nếu tòa án đã điều tra chi tiết toàn bộ tình huống, thảm kịch đó sẽ không xảy ra, nhưng tòa án đã xử hành quyết.

Vợ của Lee Hoe nghe tin xử hành quyết và tự nhảy xuống sông, tự kết liễu cuộc đời. Họ đang trên đường trở về sau khi huy động tiền xây dựng từ ba tỉnh phía nam để cứu chồng.

Sau đó, kết quả điều tra lại cho thấy rằng khu vực mà anh ta phụ trách có địa hình hiểm trở, vì vậy công việc xây dựng không thể không bị trì hoãn, và dù vậy bức tường thành được xây dựng vững chắc. Anh ta được trắng án, và tòa án đã xây dựng một đền thờ gọi là Cheongryangdang bên cạnh Sueo Jangdae của Namhansanseong để vinh danh anh ta. Nhưng dù sao thì có thể sửa được gì. Linh hồn bất bình của anh ta và gia đình anh ta không thể an ủi.

Tuy nhiên, tôi đã cúi đầu trong ngoặn khoảnh khắc trước Cheongryangdang.

Sau khi kết thúc chuyến khám phá Namhansanseong, tôi cũng ghé thăm nhà sở sinh của Hae Kong Shin Ik-hee, người mà tôi rất kính trọng.

Hae Kong là một nhà hoạt động độc lập đã lưu vong đến Thượng Hải, Trung Quốc sau Phong trào ngày 3·1, tham gia vào việc thành lập Chính phủ lâm thời Đại Hàn Dân Quốc, và sau giải phóng, anh ta là một chính trị gia đã phục vụ làm Chủ tịch Quốc hội Lập hiến và góp phần vào sự phát triển dân chủ Đại Hàn Dân Quốc. Anh ta cũng là một nhà giáo dục người đã thành lập Gwangdong Uisuk ở quê hương của mình và tham gia vào việc thành lập Đại học Dân tộc (Hiệu trưởng đầu tiên).

Anh ta đã thành lập Hộ Hiến Động Chi Hội để chống lại Dân chủ Sửa đổi Ngũ Nhập Nhất - thủ đoạn để chính quyền Lee Seung-man tìm cầu quyền lâu dài, và vào năm 1956, anh ta cũng đã tranh cử làm Ứng cử viên Tổng thống để lật đổ chính quyền độc tài. Khẩu hiệu vào thời điểm đó là 'Sống không nổi được, lật đổ đi' nổi tiếng.

Trong cuộc vận động tranh cử, anh ta đột ngột thở ra mà hôi sưu trên tàu, gây sốc cho những người dân khao khát dân chủ hóa.

Cách mà cô Sim Yun-a định nghĩa cuộc đời của Hae Kong là 'Nhà hoạt động độc lập' 'Nhà giáo dục' 'Chính trị gia đứng đầu dân chủ hóa', và tất cả chúng ta đều gật đầu mạnh mẽ.

Trời rất nóng. Tôi đã đi bộ qua khu vực pháo đề dưới cái nóng của mùa hè, rơi rơi những giọt mồ hôi.

Nhờ vậy, mà khi về Suwon và uống bia tại nhà của ông H, nó mát lạnh hơn bao giờ hết và chặt vào họng. Tôi cũng đã uống quá nhiều.

Vào giữa ngày hôm sau, tôi không thể ăn đúng cách những món vịt luộc trắng và vịt nướng mà con gái và con rể chuẩn bị, và tôi đã bị con cái chưa mắng.