- 旗帜中蕴含的哲学和象征体系
"出发吧独立军啊 赶快出发 等待的独立战争回来了
这些时刻我们等待了 十年间 磨砺的锋利刀刃试刃之日
出发吧大韩民国独立军士啊 自由独立光复之日就在今日
正义的太极旗飘扬之处 敌军(軍勢)如落叶般倒下"
这是严酷的日治强占时期为争取祖国解放而斗争的独立军所唱的《独立军歌》的一节。对他们来说，太极旗是梦想和希望，是凝聚充沛士气的结晶。当"太极旗"在祖国的山河上自由飘扬之日，那就是解放的日子。
『武艺图保通志』的武艺24技中有一种称为旗枪(旗槍)的武艺。这是在短枪上悬挂旗帜用来攻击敌人的武器。然而在军事信号体系中，旗帜具有非常重要的意义。它不仅仅具有风中飘扬的壮观景象，其中还蕴含了军事命令体系的核心。
在传统时代，最一般的象征方法是用颜色代表东西南北和中央。分别是左青龙(左靑龍)、右白虎(右白虎)、南朱雀(南朱雀)、北玄武(北玄武)等。黄色或金色则象征中央。以这些基本象征色彩为基础进行军事部队的区分。例如，前锋攻击部队用红色旗帜，防守部队用黑色旗帜，左右翼部队分别用白色和蓝色旗帜区分。
朝鲜初期的兵法书『癸丑陣說』中有用旗帜区分各个部队的方法。"凡是应战敌军时，每队有不同的旗，骑射队(騎射隊)拿青旗，骑枪队(騎槍隊)拿黑旗，火通(火㷁)弓手队(弓手隊)拿白旗，步枪(步槍)长剑队(長劍隊)拿红旗。"
这样通过旗帜区分部队，指挥官才能容易地向相应旗帜部队发送信号。直到今天的电视历史剧中仍然会出现指挥官在数千数万人的部队面前拼命呼喊"冲锋"的场景，但这种指挥方法是不可能的。通常是举起代表该部队行动的旗帜，做出特定动作来指挥部队。
因此，进入传统时代军队后，最先要学习的就是理解旗帜的动作。被称为朝鲜王朝设计者的郑道傳(鄭道傳)在其遗留的兵书内容中，为了能够更容易地向军事人员推广旗帜信号体系，将其留作军歌(軍歌)。这就是旗麾歌(旗麾歌)。其内容如下。
-旗麾歌(旗麾歌)
麾色有五旗亦五(麾色有五旗亦五) 麾有五色旗也有五色，
指揮以麾應以旗(指揮以麾應以旗) 用麾来指挥，用旗来应答呢。
中黃後黑前則赤(中黃後黑前則赤) 中央为黄，后方为黑，前方为赤，
左靑右白各隨宜(左靑右白各隨宜) 左为青，右为白啊，皆协调相宜。
東西南北視麾指(東西南北視麾指) 东西南北四方观麾之指，
擧則軍動伏止之(擧則軍動伏止之) 举起则出动，放下则停止啊。
揮則騎步皆戰鬪(揮則騎步皆戰鬪) 挥舞则骑兵步兵齐战斗，
或徐或疾將所期(或徐或疾將所期) 徐缓或迅疾全由将军定啊。
將不知此棄其兵(將不知此棄其兵) 将军若不知此则弃其兵，
兵不知此亦失時(兵不知此亦失時) 士兵若不知此也失去时机啊。
多多益辦非他事(多多益辦非他事) 多多益善的功夫非别事，
細聽金鼓明旗麾(細聽金鼓明旗麾) 细心听金鼓分明看旗麾而已啊。
旗帜举起来就要出动，旗帜放下来就要在原地停止。如果军事人员不理解这种基本信号体系，就会变成乌合之众。
更详细地看用旗帜发送军事信号的方法，有立(立)、偃(偃)、点(點)、指(指)、磨(磨)、麾(麾)、卷(捲)、应(應)等。首先，立(立)是平时把旗帜竖起来，偃(偃)是把旗帜放下，点(點)是把旗帜朝相应方向倾斜后在接触地面前再次举起，指(指)是点过旗帜后放下至接近地面的程度并保持。
磨(磨)是将旗帜向左挥舞，麾(麾)是将旗帜向右挥舞，卷(捲)是把旗帜卷起来，应(應)是接到上级的旗帜信号后进行重复，再向副官们反复传达。特别是朝鲜后期军事信号中最重要的旗帜——认旗(認旗)，如果进行磨(磨)，副官们应该跑向上级，如果进行麾(麾)则表示再次分散回到原位。
在此基础上，事先约定每个旗帜动作应该如何执行。旗帜举起就移动，旗帜放下就停止，旗帜从左向右摇晃就进攻，从右向左摇晃就防守，旗帜持续指向某处就集中攻击该方向，等等，包含了多种军事信号内容。
- 最勇敢的军人是旗手
因此，朝鲜时代最勇敢、武艺最高超的军人所担任的兵种是信号兵。敌人最先攻击的也是担当信号的军人。如果旗手丧命导致军事信号体系崩溃，那个部队很可能会全军覆没。特别是到了现在，各部队象征的旗帜仍然总是伴随在战场上，部队收复高地后最先做的就是竖起旗帜，从视觉上标示占领的事实。
正因如此，现代战争中最先攻击的也是对方的指挥通信体系。由于主要是电子通信设施，被称为电子炸弹的EMP(electro-magnetic pulse：电磁脉冲弹)最先会划破长空。
用于军事信号的旗帜这样挂在枪上使用就是旗枪。因此旗枪的动作中也有直接应用军事信号动作的动作。最具代表性的就是"秦王摩旗势(秦王磨旗勢)"中的"磨(磨)"的动作。这里出现的"秦王(秦王)"是唐太宗李世民(李世民:559-649)在登上唐朝皇帝之前在战斗中名扬的时期使用的名称。
在一般的军事旗帜运用法中，磨(磨)是指将旗帜向左挥舞，麾(麾)是指将旗帜向右挥舞。因此旗枪的旗帜飘扬，瞄准枪刃从身体外侧向内侧挥舞的动作，就是这种动作。许多人常常把枪理解为单纯的刺戳工具，但像这样也经常将枪刃横放用来像刀一样横切。
然而通常如果使用枪刃上挂着旗帜的兵器，很难展开精确的攻击技术。因为旗帜受到空气阻力，精细挥舞时反而会产生反效果。正因如此，如果不是用于军事信号，就会移除旗帜或用非常小的旗帜来替代。
因此『武艺图保通志』的旗枪说明的最后一段加入了这样的内容。"所以凡是军队的行列是各个将领拿着武器接续采取防守姿态练习的东西，大体上旗帜挂在枪杆上并附加刀刃的东西是想要传达其砍刺技术，不做难道会更好吗？锄头和木棒也是兵器啊。"
上面的文章用比喻方法说明，农具的锄头或木棒也能用于战斗，所以枪上挂着旗帜的东西也不是完全没有用处的。从某种角度看可能像是有点牵强的辩解，但是从考证武艺的立场，把这些琐碎内容全部都记下来的样子让人肃然起敬。
如果对后代有帮助的话，即使再小的东西也都记录下来的先人存在，才使得今天的我们存在。笔者的武艺史研究也希望能成为后代踏来的某个人的垫脚石上的一块小石子。如果以我为踏脚石进行更广泛、更充分的研究，这片土地的武艺就会变得更加自由。